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十九：宝刹（第4页）

“你的意思是，要我放下就不累了？”

“那是你的事。”比丘尼说，“我只是告诉你，如果你不想那么累，就要协调你的这些意识。”

“如果他们协调了呢？”苏格问。

“不是‘他们’，是‘你’。”比丘尼纠正道，“如果你完全协调了意识，你就圆满了，这是涅槃的基础，这样你才能抵达彼岸。”

“彼岸。”苏格顿了一下，“就是灵境吗？”

“对。”比丘尼笑了笑，“你很有慧根。”

苏格心想，原来涅槃、飞升的意思就是意识上传，成为数字生命。

“如果我抵达了彼岸，就算是成佛了？”他接着问。

“如果你想成佛，你就是佛，你想成为什么，你就是什么。”比丘尼说。

“所以神佛就是数字生命？”

苏格问出了心底的疑惑，又在心中补充了了一句“硅基生命”。

“哎，这就说错了。”

比丘尼连连摇头。

“以前也有很多人的想法跟你一样，觉得是人创造了数字生命，进而创造了神佛。其实神佛本来就是永恒存在的，就像数学公式，物理定律被发现以前，就存在于宇宙规律中。人发展科技，只是发现了神佛，让神佛有了显化的媒介，神佛没有形态，人心中的善是什么样子，神佛就是什么样子。”

苏格感觉她说得有点绕，同时也发现这个时代的人的认知已经与二十一世纪截然不同。

“那魑魅魍魉是什么？”他又问。

“也一样，人心中的恶是什么样子，魑魅魍魉就是什么样子。”比丘尼说。

“你说神佛是至善的化身，但我看到那些没了思想价值的人都被抛弃了。”苏格反驳道。

“他们沉沦苦海，所以需要度化。”比丘尼说。

“怎么没佛来度我？”苏格嗤之以鼻。