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位于璃月的西侧的须弥，是草木、沙漠和智慧的国度。
须弥前代草神为大慈树王。大慈树王所留下来的遗产，是由神之心所运作的、名为“虚空”的系统，用来把知识作为资源来管理。现任草神为“摩诃善法大吉祥智慧主”布耶尔。
令人惋惜和愤怒的是，须弥的历代贤者们以布耶尔这位二代神明太过年幼，智慧不足为由将其囚禁在净善宫内500年之久。
孙大圣被压在五指山下500年都放出来了，可须弥的贤者们囚禁小草神500年了却没有丝毫要释放小草神的意向。
提瓦特已经两次陷入了毁灭的边缘，幸好有着神明的守护着，各国的民众都没有被恐慌和混乱击垮。在提瓦特这个神明统治，与神同行的大陆上，神明是提瓦特人的信仰和精神支柱。
就像是蒙德的风神即使几百年都没露面了，可任何一个蒙德人都坚定的相信着风神会保佑着他们。
在这样动乱的时期，祭拜神明的人数猛增。
在须弥，那些本来因为各种原因仍然信仰着大慈树王的信徒开始转身信奉这位几百年都未露面的小吉祥草王。毕竟大慈树王已经逝去，而在这动乱的时期只有神明能带给须弥的人民安全感。
最重要的是，小吉祥草王是大慈树王认可的继承者，信奉这位新神也不算是对大慈树王的背叛。
按照正常情况，新旧神明的交替会有人怀念已逝去的旧神是可以理解的，但最多经过一两代人新的神明就会取代旧神在人们心中的地位。
就像是水之国度枫丹，芙宁娜上位时也不被认可，但在500年后已经成为枫丹人认可尊敬爱戴的水神了。
所以一切的罪魁祸首就是历代的贤者们，囚禁新神，打压新神的信仰，甚至妄图掌控和取代神明。
须弥的普通人还坚信着他们有小草神保护着，那教令院的贤者们就坐立难安了。比起向小草神认罪请她出来执掌须弥，贤者们选择制造一个在自己掌控之下的“神明”。
人心动荡，须弥的神明却迟迟未曾露面。即使有人申请拜见草神，也被教令院的贤者一拖再拖，以各种理由推脱阻止。加上至冬的愚人众不断的进出教令院，贤者更是疑似和至冬的执行官达成了合作。
已经有不少的聪明人看出须弥高层的不对劲了。
在这局势紧张的时刻，有人选择离开须弥，有人选择留在了须弥。
而多莉·桑歌玛哈巴依，艾尔卡萨扎莱宫之主，无所不有的超级大商人，正是为数不多的选择留在须弥的人之一。
而在今天，多莉正在接待一位奇怪的客人。
在这局势紧张的时刻，须弥的教令院可以说是神经绷紧，在贤者们的命令下，连负责管理须弥城治安的三十人团都变得神经兮兮的，见人就抓。
而像多莉这样私下里售卖违禁罐装知识的，甚至倾向于小吉祥草王的大商人可是贤者们的重点关注对象。
因此，多莉特意和今天的顾客商量和在私下的一间无人知晓的小房间内交易。
“哎呀哎呀，客人你终于来了吗？我这里可是有好东西呢。”
在人群中，多莉一眼就发现了等待许久的客人，无他，只是因为这位客人的长相实在太有特色了。
头上戴着橘色的安全帽，穿着简单而耐用的马甲，身高五尺、嘴大四方、蒜头鼻、大嘴巴、眼睛如铜铃、八字胡、一口大嗓门，看着凶神恶煞但笑起来还有点猥琐。
不过作为一名大商人，多莉可不会以貌取人，尤其是能给她带来金灿灿摩拉的大客户。
光头强看着面前还像个未成年萝莉的多莉，眼中露出疑惑，不耐烦的问道：“小屁孩，你家大人呢？去把你家大人叫来，就说强哥我来拿货了。”
多莉的额头冒出几个愤怒的井字，压抑着心中的怒气微笑道：“呵呵，客人你真会开玩笑啊。”
“我就是多莉，你也可以叫我玛哈巴依老爷。”
光头强仔细的瞧了瞧面前的多莉，发现她真的只是单纯的矮，而不是小孩子装大人，于是平淡问道：“哦，多莉啊，我要的货呢？”
对于多莉要他叫老爷的暗示，光头强嗤之以鼻。狗熊岭里一片天，谁见强哥不抵烟！！！
能让他强哥低头的人还没出生过呢。
奇葩的客人多莉不是没见过，但是那些客人哪个不是实力强大就是背景深厚，哪像眼前这个臭光头，长相猥琐，身材矮小不说，连个神之眼都没有还敢这么嚣张。
真不知道这么嚣张的光头是怎么活到现在的。
见光头强如此嚣张，多莉也不装了，直接把一个大盒子扔在他面前。
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