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这次书画展的‘头牌’是李汨的《雪夜读书图》，根据画卷旁的题跋可以知道，画上最中心的男女是他和师红妃，两人在一个雪夜里，呆在师红妃的书房读书。画作本身和李汨其他的传世作有很大的不同，主要是李汨几乎不画美人，这幅画里的师红妃是他唯一可以确定地‘美人’。
然后还有朱英的《焚香图》，柴禟的《行乐图》...其实朱英和柴禟并不是著名画家，但那个时候的士大夫，谁都能画上两笔。不过他们也挺幸运的，都有画作留下来。
虽然朱英和柴禟的画儿不是这次书画展的重点，和李汨的《雪夜读书图》不能比，但还是成为了头牌...无他，关注度足够高！
出于某种恶趣味，许多去了书画展的人都把这三幅画发到了自己的账号上，并配以文字：
“今天和老婆一起读书，又是脱离了低级趣味的一天呢”
“楼上的，你没有自己的老婆吗？为什么发的是我老婆的照片？明明我老婆今天在给我跳舞...嘿嘿，真好看”
“你们都没有自己的老婆吗？做梦没醒吗？p图太假了！我老婆今天一天都在和我品香”
5、大墓
内蒙古地区，新发现古墓，确定为后周时期某一代延庆公的大墓。因为盗墓等原因，不得已进行保护性挖掘。
熟悉历史的人都知道，别看‘延庆公’只是一个‘公’，就是后周一个贵族。其实人家在草原上呼风唤雨，所以他们的墓和那些可汗墓也没什么差别，是统治者级别的。
大家觉得，等到这座大墓逐渐开挖出来，只要盗墓贼破坏的不太严重，文物能存下来一小部分，这位延庆公也会是当年的‘宝藏男孩’。
结果...没想到是第五代延庆公耶律阿齐的墓，对于专业的考古人员来说，是耶律阿齐的墓，还是别的延庆公的墓差别其实不大。但对于吃瓜群众来说，这差别就大了。
耶律阿齐大概是国人最熟悉的一位‘延庆公’了，因为他与师红妃的绯闻太热了。
在文学作品里，他总是清爽明快的草原少年郎形象，男性版‘白月光’......
知道挖他的墓，大家都兴奋了...这位延庆公可是终身未娶——这也是他形象这么好的原因之一。和师红妃是初恋，然后他还终身未娶，仅此一点就足够观众们脑补出一个情深不悔的故事。
考古工作进行了好几年，等到成果陆陆续续出来，也确实没有辜负吃瓜群众的苦等。
除开那些精美的、有历史价值的文物，对于吃瓜群众来说，真正让他们‘一本满足’的东西是放在棺椁中，用一只金盒盛放的几件小东西——其实不是很珍贵的东西，一个瓷盒，根据残存物分析，里面原来装的是香膏一类的东西。一个玉扳指，两幅画、一个香囊、两沓书信...零零碎碎。
画看落款，是师红妃的，还有那些书信，一沓是师红妃写给他的，另一沓是耶律阿齐写了，但没有寄出去的...里面都是爱语。他还给她写信，但已经不会在信中说爱了，因为他知道那只会让她也因此痛苦。
他不想让她痛苦，但爱她的话又忍不住要说，便只能诉诸笔下，变成一封封没有寄出的信。
从一部分东西可以推知其他东西多多少少也和师红妃有关。
最后一封信是耶律阿齐去世当年写的，那个时候师红妃去世已经三载，那一日是她的忌日。他在信里说，爱你千千万万遍——他后半生信佛，求佛半生，在信里对她说，他前日做了梦，得了佛的允准。
下辈子不会再有横亘在他们面前的种种，他们不会再浪费年少时的缘分，会真正在一起。
6、退籍
师红妃退籍那一天，悄无声息，这当然与她的身份不相称，但这是她的坚持。
师红妃没有动用女乐的特权，拖到三十大几才退籍，有的人觉得这是她蠢，她捞金能力那么强，本可以再大赚几年呢！有的人却觉得这是她聪明，趁着还不算年华老去，早早离场，才是真正的传奇呢！至于钱，人家的钱已经花不完啦！
然而，师红妃的选择和那些其实都没有关系...她爱跳舞，在这个世界，一开始支撑她面对那荒唐境况的也是舞蹈，只有舞蹈。可后来，她跳舞也感觉不到快乐，她就像是一株失去了供养的花，要枯死了。
退籍对她来说反而是一种解脱，是一个新的开始——在长久的痛苦与挣扎中，她找到了新的目标，她要在退籍之后利用自己积攒下来的巨额财富去发展医学，尽可能地弄明白为什么生女孩儿地比例那么低！
她不觉得是基因层面的问题，这可是世界各地都发生的事！而要说‘趋同进化’，也不可能这么短时间内发生啊！
而要说有超自然的因素...至少她觉得这个世界挺正常，没有超自然的苗头。
寄希望于医学总是没错的——哪怕最后一无所得，发展医学，治病救人，总归不是坏事。
师红妃悄无声息地退籍，悄无声息地离开汴京，去寻医、学医，一开始没人知道她去哪儿了，还杜撰出了‘羽化升仙’的荒唐传闻...只有李汨知道她的去向。
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