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第6章 比武招亲（第2页）

穆念慈见他衣着华贵，气度不凡，抱拳道：公子请。

台下凑热闹的柳志玄早已认出这两人就是杨铁心父女了，当然也看到了杨康。他只是没想到这么凑巧，竟然看到了比武招亲的名场面。这场比武招亲可以说是杨铁心和杨康这父子两个悲剧的开始了。

杨铁心的悲剧是南宋遗民的缩影。作为抗金义士后代，他的杨家将身份成为沉重的道德枷锁。当他发现包惜弱再嫁金国王爷时，传统忠孝观念与个人情感的冲突直接撕裂了他的生存意义——这种悲剧是时代对个体碾压的必然结果。

杨康的悲剧始于错置的摇篮。完颜洪烈提供给他的尊贵的金国小王爷彻底覆盖了亲生父亲杨铁心给予的血脉联系。

当然造成这一悲剧的也有丘处机和包惜弱的一部分原因。

丘处机的教育失败在于其重武轻德。全真教本可通过明心见性的教义帮助杨康建立正确价值观，但道教学说的抽象性败给了完颜洪烈提供的具象化权力诱惑。

而包惜弱作为知情者，她的沉默也加剧了悲剧。她选择用物质补偿（建牛家村模型）替代真相告知，这种拟像母爱反而成为认知牢笼。

与郭靖非黑即白的道德观不同，杨康的悲剧人生揭示了侠义世界的悖论：对生父尽孝就要否定养父的恩情，坚持民族大义就要放弃既得利益，追求侠义理想就要推翻现有身份

这种困境让认贼作父的评判变得苍白。

所以柳志玄一直希望能够避免这种悲剧。只是现实的困境让他也无能为力。

不谈荣华富贵，不谈民族大义，生恩，养恩，孰重？便是他也给不了答案。这也是他没有一来就告诉杨康真实身份的原因。

就在柳志玄满心纠结的时候，少年已经和穆念慈斗了起来。

这少年确实有些本事，毕竟师承全真七子中武艺最强的丘处机，功法精妙，身形灵巧，纵然穆念慈一杆长枪舞的密不透风，终究被完颜康找准时机，一举击败，更是起了轻薄之念，抢了穆念慈的一只鞋子。

等到穆易要求商谈婚事时又举止轻佻，漫不经心的表示只是玩玩而已。