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“这不是肉豆蔻,是‘肉蔻衣’。”陈墨将那颗香料举高,“肉豆蔻是果实内核,肉蔻衣是包裹内核的假种皮。前者香气浓郁持久,后者三个月就散味。”他转向范黎,“你这五十石里,至少十石是肉蔻衣磨粉混充的。”
范黎脸色一白。
陈墨又转向孙珣:“而孙东家的齐纨,用的是江淮丝,不是真正的齐地丝。齐丝柔韧,可过‘七环试’(注:将丝绸穿过七个玉环不勾丝);江淮丝过五环必断。你这三百匹,顶多一百五十匹是真齐纨。”
孙珣额头冒汗。
陈墨将那颗肉蔻衣放回范黎手中,声音平静:“初次互市,彼此试探,可以理解。但既是大汉与林邑开港首贸,当以诚为基。我提议——双方各退一步:林邑货按汉秤计,但汉商按林邑价购;汉货以实价报,林邑以实货易。亏盈各半,以示公平。”
这提议看似各打五十大板,实则高明。既给了双方台阶下,又定下了“诚信交易”的基调。范黎和孙珣对视一眼,都点了点头。
陈墨退回木台时,陆瑁低声问:“你怎么懂香料?”
“将作监的‘异物志’里记载过。”陈墨道,“肉豆蔻与肉蔻衣的区别,是前汉张骞通西域时带回的鉴别法。至于丝绸……”他顿了顿,“我在琅琊船厂时,常看商船卸货,摸多了自然认得。”
陆瑁深深看他一眼,没再多问。
交易继续。有了第一桩的“立规矩”,后续顺利许多:
扬州瓷商以一百件青瓷碗盘,换得林邑三十根象牙。林邑的象牙多来自暹罗(泰国)、真腊(柬埔寨)内陆,长度多在四尺以上,最粗处如碗口,牙质细腻,是雕刻的上佳材料。
徐州铁匠铺联合会的代表,用两百件农具(铁犁、锄头、镰刀)和一百件兵器环首刀,换得五十只犀角、二十箱玳瑁。林邑人视铁器为珍宝,尤其对汉式环首刀爱不释手——这种刀背厚刃薄,劈砍有力,远比他们自制的铜刀、骨刀锋利。
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最火爆的是茶叶换珍珠。来自巴蜀的茶商带来了压制成饼的“蒙顶茶”,冲泡后汤色清亮,香气清雅。林邑贵族从未见过此物,尝过后惊为天饮。十斤茶饼就换得一斛指肚大的海珠,而那斛珍珠在洛阳至少值千金。
到了午时,十二艘汉商船的货已售出七成,换回的香料、象牙、犀角等堆满了码头临时仓库。林邑商人也喜笑颜开——丝绸、瓷器、铁器,这些在南海诸国都是硬通货,转手卖到扶南、暹罗、乃至更南的爪哇,利润至少翻三倍。
但陆瑁的心却越悬越高。
未时,互市监后堂。
刘沅将三件“问题货物”摆在陆瑁面前。
第一件是一根象牙。表面看与其他象牙无异,但刘沅用小锤轻敲不同部位,声音有细微差异。“中段是空的。”他低声道,“已用细铜丝探过,内藏卷帛,但不敢贸然锯开——怕毁了证据。”
第二件是一箱“玳瑁甲片”。玳瑁本是海龟背甲,打磨后用作装饰。但这箱甲片中,混着十几片颜色偏深、质地更硬的“甲片”。陈墨拿起一片,在火上微微一烤,闻到一股刺鼻气味。
“这不是玳瑁,是‘海蜥皮’。”陈墨皱眉,“南海有种巨蜥,皮经特殊鞣制后,硬如铁甲,轻如牛皮。但鞣制之法,只有南越遗民掌握。”
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