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“嗯,是,”将遴点头,“项羽被围困垓下,乌江自刎,但也曾破釜沉舟,后世称之西楚霸王。蒙恬在胡亥继位后受忌惮失势,但曾北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里。辛弃疾数次参军,少年将军不受重用,却是千古留名的爱国诗人。‘醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。’当然是英雄!”
“不仅他们,屈原恨投汨罗,岳飞死于莫须有罪名,关羽被斩杀,文天祥以身殉志,这些,也都是英雄!那对方辩友认为,他们为什么是英雄呢?”
对方辩友愣了。
你问我?
不是,咱俩应该不是一头的吧??
反方三辩谨慎思索后,起身:“当然是因为……他们虽然有过这些失败,但仍然做过令后世敬畏的事,因此一件事的成败,是无法决定这个人是否是英雄的。我们要从多方面的价值来考量。”
“嗯,不错。”将遴从容道,“正是因为他们有着名垂千古的所谓‘成功事迹’,才成为了英雄——即便,有过你方才提及的那些所谓‘败绩’、所谓人生的失败结局。”
但紧接着话锋一转:“可在我看来,真正的成功,未必是要真的实现自身的理想,而是能够引领后世,引领我们,去实现我们的理想。这样来看,那些英雄们,哪位不是成功的?”
“‘身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。’屈原虽身死,却留下了《离骚》《九歌》《天问》这样的千古名篇。‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青。’文天祥郁郁不得志,却让后人永远铭记这份爱国之心、爱国之情。”
“正是他们引领了后人,如一颗颗明星在夜空闪耀,才当之为英雄!这才是真正的成功,也因此,这才是真正的英雄。所以,成败论英雄,自然可取。还是说你认为,他们,不成功吗?他们不成功,我们追随的是什么?笑话?他们不成功,我们追随的是什么?败笔?”
主席:“正方时间到。”
将遴勾唇,落座。本以为,这一论立成,反方还会换个切入点继续拆他,就像某个长头发的低素质疯狗一样,但是并没有。他们再也没翻出什么新花样,一蹶不振。
台下,虞择一打了个喷嚏,吸吸鼻子,指指上面:“看到没?切入点得这么找。诱敌深入,一网打尽。将遴构建概念太强了,跟tm盖城堡似的。他对象跟他吵架肯定吵不过。”
旁边三个小孩连连点头。
虞择一:“不过要我说,只要反方刚才举一个反例,将遴刚才的话就都白说。”
“啊?什么意思?”
他们看向虞择一。
虞择一说:
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