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老子:「道德经」:第二十六章
重为轻根，静为躁君。
是以君子终日行不离辎重。
虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下。
轻则失根，躁则失君。
老子:「道德经」:第二十七章
善行无辙迹，善言无瑕谪﹔
善数不用筹策﹔善闭无关楗而不可开，
善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人﹔
常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
故善人者，不善人之师﹔
不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，
虽智大迷，是谓要妙。
老子:「道德经」:第二十八章
知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
朴散则为器，圣人用之，
则为官长，故大智不割。
老子:「道德经」:第二十九章
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也，不可执也。
为者败之，执者失之。
是以圣人无为，故无败﹔
无执，故无失。
夫物或行或随﹔或嘘或吹﹔
或强或羸﹔或载或隳。
是以圣人去甚，去奢，去泰。
老子:「道德经」:第三十章
以道佐人主者，不以兵强天下。
其事好远。
师之所处，荆棘生焉。
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