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若是随便给徐元佐找份差事,一者显不出自己的手段,二者他也怕徐元佐心中不满,日后给的孝敬不免大打折扣。
有了这层顾虑,陆夫子在帮徐元佐找工作的事上还真是费心,就连郡城都亲自去了两三回。
徐元佐不怕回信慢,就怕陆夫子为了敷衍他随便找个跑腿打杂的活计。
若真是那样,拼得撕破脸皮也不能去,否则一辈子都没什么出路了。这其实就跟大学毕业找的第一份工作一样,对于有野心和毅力的人而言,世界五百强的小文员,职业前景也比民营企业的小主管更明亮些。
以徐元佐对陆夫子的心理分析,认定陆夫子是个得人好处必然肯卖力的人。这种人对外人看似冷漠,甚至有些清高,但内中对自己的道德要求也较高,不至于收钱不办事,或是敷衍了事。
即便明知如此,徐元佐还是得时常去塾里刷刷存在感。譬如送弟弟去读书,譬如带些早点给夫子,又譬如在夫子让学生们自习的时候,进去泡茶倒水送块热毛巾……都是些小忠小惠,却能提醒陆夫子他的存在。
也算是变相的盯催。
在不用刷存在的感的时候,徐元佐并非是整日呆在屋里看书写字,复习数学、会计。他已经有了足以应付当下工作的一切技能,更重要的是扭转自己的形象,建立坚实可靠的人脉。
就形象而言,“呆肥蠢笨”是柄双刃剑。
绝大多数人都愿意居高临下与人交流,谁都知道仰着脖子求人不是好买卖。这呆肥蠢笨之人,正好满足了大众心理,也是戴田延所谓“护身符”——人还说穿新鞋不踩狗屎呢,谁跟个呆肥蠢笨之人一般计较?
然而换个角度而言,呆肥蠢笨又会让人失去信任感。呆还好些,蠢和笨则是直接影响工作能力,甚至让人担心是否会倒账砸锅。
若自己是老板,那当然没有关系,但如今还在求职的路上,让东家有这层顾虑自然不好。
徐元佐如今要做的,就是变“呆”为“木讷口紧”,变“蠢笨”为“谨慎老成”。而基础则是身体条件上的:肥。
所谓一白遮三丑,一胖毁所有,这在历朝历代都是通行的原则。
哪怕是以“胖”为美的唐朝,人家爱的也是“丰腴”绝非“肥胖”。而且华夏主流的审美观还是纤纤细腰,是掌上飞燕,是西子捧心……换到男子身上,肌肉若一,潇洒俊逸,清新雅致则是历代文士主流。
徐元佐走遍了朱里和附近大大小小的寺院,看了不少画册,从中得到一个结论:凡是历史上的英雄人物——上至岳飞韩世忠,下至武松鲁智深,不说他们真人长得如何,所有艺术形象都是膀大腰圆,挺着个大肚子。
就和后世的大力士形象一样。
徐元佐不打算走武将争霸路线,也没有信心真的练成大力士,自然不会选择这种形象。
那么满身坟起的肌肉如何呢?
那更不行!
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