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第六十八章 论道 (第2/2页)

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苦行僧道:“孔州处乃南方四州之南,距我西方佛国甚远,佛法传播中难免有不足之处,我便是要将更精辟的佛法在此传扬,为孔州百姓造福。”

南宫鉴轻哼道:“天下有东西南北之分,佛法岂有东西南北之分?”

苦行僧道:“那也未必,佛法之流派无数,光我知道的便有华严宗、禅宗、律宗、言宗、净土宗、密宗、显宗、言宗,其各有特点,但归根结底,分为大乘与小乘。别人修小乘,我修大乘。别人之禅在‘悟后而行’,我之禅在‘行后而悟’。别人面壁打坐,我却要苦行天下,自然是不相同的。”

一直未说话的公孙飒出言问道:“敢问大师,何为大乘,何为小乘?”

“小乘律己,大乘达人;小乘修圆满,大乘修福报;小乘自晦,大乘光明。小乘不持咒,大乘持咒。小乘……”

苦行僧洋洋洒洒说了一大篇,这些却又是三人在佛经书籍中不曾见过的,可见此人对于佛理,已然有了自己的领悟。

端木壬自然不信邪:“你说的那是修行方法各不相同,佛理却都是相通的。”

苦行僧道:“佛理当然是相通的,但修佛法需因人而异,若是一个聋哑人向你请教,你便是说破嘴解释佛法,他听不见,也未必有用。”

端木壬道:“你又有什么办法?”

苦行僧道:“苦行天下,尝尽人间风霜,必有所悟。”

端木壬思索着这句话,却见公孙飒迎了上来:“大师四处宣扬佛法,无非是想更多人获知佛法奥妙,那请问大师,如何能取得佛法真谛呢?”

苦行僧道:“在我看来,‘行’是基础,‘悟’是结果。各位一心向佛,劫持自律,施恩于人,福报因果便能体现,自然能领悟佛法真谛。”

公孙飒道:“那我与苦行僧又有何差别?”

苦行僧道:“佛曰:万物皆空。天地万物同是‘空’,便无差别。”

公孙飒道:“那为何又有贫富贵贱,士,兵,商,农之分?”

苦行僧道:“这便是我来孔州弘扬佛法的道理。天下学佛之人很少,悟道者则少之又少。如此大多数人便逃不了贪,嗔,痴。而这三毒便是贫富贵贱的根源。若天下人皆知佛理,视一切如浮云,又何来贫富贵贱之说法?”

公孙飒道:“哦……”

苦行僧道:“佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。便是这个道理了。”

……

这一番话说完,四下人群爆发出一片叫好声,均为这外域僧人的高深佛法感叹不已。

三大文豪的脸色倒有些吃不住了,不过,到底是大家,见惯了大场面,倒也不以为意,只觉得这僧人出口成章,胸有成竹,是个难得的对手,比试的兴趣反倒更浓了。

就在这人群之中,那手持白幡的须发皆白的老者听完这番高谈阔论,脸色却缓缓沉重下来,他旁边的那少女似乎也听出些什么,面色不悦,怒视前方。

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