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双方后续针对边境贸易和两国交往达成了一大批意向,基本都是大辽提,大宋应的状态。
毕竟大宋在两国交流中占据了主流,同时大宋在多年的海外拓展后,许多东西都不再外求草原民族。
这就使得大宋有了完全自给自足的趋势,因此对于辽国的要求,大宋都是随口应承,暂时的稳住辽国。
三月十一日,在协调各方后,耶律浚、耶律琮、萧伯玉、耶律良等人率领十万辽军北还,一路沿着顺州、檀州,最后穿过古北口离开燕云,进入辽国境内。
随行的还有萧坦思、耶律撒葛只和耶律特里姐妹,留下了萧观音和耶律特里二人陪着耶律洪基。
除了耶律洪基、萧观音外,以耶律乙辛的大部分相党也随同留在了宋境之内,美其名曰是商讨通商之事。
同样被留下的还有曾经握在萧伯玉手中的八万析津府辽军,他们的任务对外说是护驾。
三月十二日,耶律浚率军北还的第二日,韩明于幽蓟路治所幽州府设立祭天台和祭天碑文。
在和朝廷通过气后,决定在幽州府留下界碑,并上书大宋北伐胜利宣言,以告慰天地皇祗于列祖列宗。
消息传开,整个北境蜂拥而动,全部涌向幽州府准备观看这场北伐胜利仪式。
韩明连夜书写了多份祭天祷文都不满意,最后想到了后世宋濂所写的那份大明立国诏书。
“别怪韩某不是人,奈何诏书更诱人!”
文抄公还能抄的如此理直气壮,韩明也是做到头了。
“大不了以后我再也不抄后世诗词好了,就拿这份祷文作为退役之作了!”
“况且读书人的事儿,能叫做‘抄’吗?咱就是借鉴借鉴!”
这么一想,韩某人心里瞬间好受多了,提笔就写下了那份祷文。
辽国方面在知道韩某人要设坛祭天之后,立马开始打包行李要跑。
毕竟他们都明白,依照韩某人那尿性,估计得往死里喷辽国,就这还不跑,等着飞龙骑脸啊!
耶律洪基没办法,在协商基本完成后,也起驾归国,比起预期的三月十五日,早了两天。
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