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五十九岁的孔子离开卫国后,先后经过曹国、宋国、郑国,最终抵达陈国。在陈国,孔子师徒遭到服劳役之人的围困,身处荒郊野外,粮食断绝长达七日。关键时刻,子贡找到楚人,楚国派兵迎接,孔子师徒才得以脱险。
鲁哀公三年(公元前492年),六十岁的孔子自称此时能够正确对待各种言论,不再感到困惑。在路过郑国时,孔子与弟子失散,独自在东门等候,却被人嘲笑其颓丧的样子如同丧家之犬。此后,孔子又辗转于陈国、蔡国、叶国等地,期间与各国君主、隐者交流,传播自己的思想理念。
鲁哀公六年(公元前489年),孔子与弟子在陈国、蔡国之间再次被困绝粮,许多弟子因饥饿生病,后幸得楚国人相救。在由楚国返回卫国的途中,他们又多次遇到隐者。鲁哀公七年(公元前488年),孔子回到卫国,提出在卫国为政首先要正名的主张。
鲁哀公十年(公元前485年),孔子夫人亓官氏去世。鲁哀公十一年,孔子弟子冉求有功。在冉求的努力下,季康子派人以厚礼迎接孔子返回鲁国。至此,孔子长达十四年的周游列国生涯结束。
回到鲁国后,孔子虽仍有心从政,但始终未被重用。季康子欲施行田赋,孔子表示反对,并向冉有阐述了判断君子行为的标准,强调在施舍、做事、丧葬等方面应遵循的礼数。此后,孔子将主要精力投入到教育及文献整理工作中。
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鲁哀公十二年(公元前483年)冬天,孔子的儿子孔鲤去世。鲁哀公十三年(公元前482年),七十岁的孔子自称此时能够随心所欲行事,却又不逾越规矩。
然而,这一年,他最喜爱的弟子颜回先他而去,这让孔子悲痛万分,感慨昔日跟随自己从陈国到蔡国的学生,如今已不在身边受教。
鲁哀公十四年(公元前481年)春天,“西狩获麟”,孔子认为这是不祥之兆,叹息“吾道穷矣”,于是停止修《春秋》。同年六月,齐国陈恒弑杀齐简公,孔子斋戒沐浴三天,先后请求鲁哀公和季孙出兵讨伐陈恒,却均遭拒绝。
鲁哀公十六年二月初四日(公元前479年4月4日),子贡前来拜见孔子,孔子拄着拐杖在门前遥望,责问子贡为何来迟,并叹息道泰山将塌、梁柱将朽、哲人将逝。他流下眼泪,感慨天下无道已久,自己的主张难以实现,还回忆起自己的殷商血统,称梦见自己坐在两楹之间祭奠。
鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日),孔子因病医治无效,与世长辞,终年七十三岁,葬于鲁城北泗水岸边。
孔子去世后,许多弟子为他守墓三年,子贡更是守墓六年。众多弟子及鲁国人在墓地附近安家,形成了孔里。孔子的故居也被改为庙堂,供人们奉祀,他的思想和学说自此传承千年,成为中华民族传统文化的重要基石。
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