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第八十六章:金轮自转 (第1/2页)

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用完餐后,宗教事务官员陪着母子2人去住宿之地,安排完一切事务,约定好明天的见面时间,告辞离开。

宗教事务官员刚走不久,上午那位高僧闻讯赶了过来,双方再次见礼。

高僧此来的主要目的,是想看看这位少年圣子,得到了何等机缘造化。

他的疑惑,缘于先前大殿中,文文带给他的亲切感觉,稍显异常的举动,以及后来的不同寻常。

相互交谈中,高僧见其母亲形影不离,怕引起对方不快,故而转了个话题,问起文文有何疑问,可以帮助解惑。

梅兰因笑道:“大师毕生研习佛道,深谙佛门经典,能够得到解惑机会,实乃我们母子的造化啊。文文有何疑问,赶紧请教。”

文文:“请问大师,八戒非常能吃,我也很能吃,那我的祖宗是不是五百年前的天蓬元帅?”

高僧:“阿弥陀佛。圣子可知,天蓬元帅乃道教神仙,为道教护法神北极四圣之一。贫僧对道典不甚精通,只知其护送西天取经有功,与佛门有缘。”

文文:“哦,原来是这样啊!请问大师,唐僧取经有功,对佛门有大贡献,其前世今生未来几何?”

“唐代高僧三藏法师前世为如来二弟子金蝉子,西行五万里,历经艰辛到达那烂陀寺取真经,前后十七年遍学大小乘各种学说,一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部,译典著作有《大般若经》、《心经》、《成唯识论》等。三藏法师以无我无人无众生无寿者相,不畏生死护持佛法的精神,被西天真身如来封为旃檀功德佛,渡化众生。”

“请问大师,佛,是什么?”

“佛,佛陀的简称,意译为觉者、知者,觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。”

“请问大师,什么,是佛?”

“四大真谛,苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是世间的苦果,是生死的流转;苦有如病,知道所有的病,才能医治它。集谛是苦的根源,世间的因果,知道病苦的原因,将之断除。灭谛说明解脱与证果,知道没病苦的快乐,证知世间的果,明知涅槃的境界。道谛说明离苦的道路,学习、掌握修道的方法,就可解脱生死。”

“多谢大师解我心惑,清我灵台,明我心志。”

梅兰因开始还为儿子的玩皮有些好笑,中间对儿子的提问有些吃惊,后来对儿子的精神感悟有些震惊。

她最清楚儿子自小从未接触到佛法,此次沉睡过后来到藏域佛门圣地,短短一天参禅悟道有此收获,大出意外。

高僧不清楚文文的真实年龄,还以为其学习佛门教典有些时日,多少懂得浅显常识,故而有这般见解,也在情理之中。

……

一个小时后,高僧告辞离开。

一夜过去,新的一天到来。

地星历,2110年2月11日,清晨7点。

母子俩准时醒来,文文照例晨练“匀体操”,身体协调性增强,动作越发流畅自然,生出灵动的韵律感。

稍后,2人在寺内信步游逛,不时交流对藏式建筑风格的看法。

此时,寺内僧人纷纷忙碌起来,打坐修行,念经诵佛,清扫地面,修缮法器,各行其是,有条不紊。

寺内僧人不清楚母子身份,对昨天类似文文的个人行为,早就见惯不怪了。

僧人与母子2人交错经过时,仅仅是合什行礼,相互都没有说话,各忙各的事情,哪有闲功夫闲聊。

母子2人来到一处偏殿,看到了一排佛门金色转经轮。

经轮亦称为“金轮”或“玛尼解脱轮”,通常是以木、铜、银、金等材质制成,转经轮主体呈圆柱形,中间有轴可供转动。

在藏域,随处可见虔诚的信徒们,不分男女老幼,手中拿着一个经轮,不停地转动。

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