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探索的第五日，坏事接踵而来，我们的主心骨，督公大人也‘消失’了，好在他留下了一张纸条，说是找到了一些好东西，这或许能帮咱们重新找回航线。
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督公大人一去不复返，这是探索的第十日。
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督公大人消失的第十天，想他。
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就在上头忍不住，准备直接发兵攻打的关口，茅山一位名叫许丫头的女弟子带来一个好消息，她似乎获得了‘食人族’中一位母系神灵的喜爱。
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探索的第二十一日，我们成功的解救了饕餮指挥使，指挥使瘦了好多，脸色蜡黄，看上去只有两百多斤了，变成一个虚弱的胖子，见到我们抱头大哭，哭着大喊贞操没了，贞操没了。
后来我们才知道，‘食人族’以胖为美，男性地位低下，只能做为女性的玩物，在被囚禁的这十几天中，指挥使遭到了难以想象的蹂躏。
我不仅没有难过，甚至还有点想笑。
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探索的第二十三日，我们打入了‘食人族’的内部，赫然发现这里人神杂居、植物生灵，而且无分人神，供奉的竟是岛中的一座圣山，号称母山。
这让我想到了《山海经》中，关于《大荒西经》的记载：‘西有王母之山，壑山、海山。’
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每一次潮汐之后，都是岛中生灵前往母山朝拜的日子，我受邀前往。
母山的本体竟是一颗无比巨大的大树，她的树根深扎于母山中，而她的树顶竟是往海中生长，长达近万丈，树枝树长满尖刺，诱捕着海底怪兽，我从没见过这么恐怖的树神！
阳司关于神灵的一切等阶描述都不够用了，因为没有神灵能够孕育神灵、诞生神灵，她似乎超越神性的某种极限！
我在母山上看到一位长相酷似督公大人的神灵，祂在侍奉着母树，我觉的这一定是幻觉。
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李督公跟我说，他已经进行了某种神位的转换，用江神神格换取了海洋神格，现在也是土著神的一员了。
我很吃惊，难道督公大人不打算跟我们继续下西洋了？
督公说，这只是他的分身之一，这也是协议中的一部分，当我询问这是什么协议时，督公大人依旧笑而不语。
不过我能看的出来，母树很喜欢李督公，甚至允许他摘取一些用海洋怪物血肉孕育出的果实。
督公说这叫神灵元胎，化水食用后，可以抵御海洋上的恐怖，还有增强体质的奇效。
坊中有传闻，李大人之所以这么得宠，是靠着后宫一些娘娘的隐秘关系，锦衣卫查抄的禁书中，有相当一部分关于此事的，大尺度、大篇幅的描写。
以前我只是把它当小黄文看，现在我信了。
大人不仅能把女妃伺候好，连女神也不放过！
厉害，厉害，佩服，佩服。
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探索的第四十日，船队再度出行，并且招揽了一些岛中土著，督公大人给这些土著也取了一个少数民族花号——
阿凡达。
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越是了解督公，我就越怀疑督公在谋划什么，在自己身上是这样，在暹罗是这样，在潘多拉岛也是这样。
我明显感受到，督公大人身上的恐怖的气息更多了。
大人似乎在下一盘很大的棋。
落笔，
花名为杰克·斯帕罗的锦衣卫小校。