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伟大的诸葛丞相终于把我们亲爱的仁王殿下哄好，在祭坛又留了几日后回到了他忠实的庆吉城。
随后便是确定了未来种种计划，虽然祭坛基本上修建完毕，可那些将士的坟墓，以及河神庙还需要一些时间，最为重要的是现在已经入秋，马上就十月份了，待到入冬以后天气寒冷，实在是不好举办像是祭典这种大型仪式的。
大体上来说，就是首先处理二位考生的事情，待到明年三四月份的时候再举办祭典，随后过高良姜河东去巡查登封城的两个兵团，并在关二爷的护送下沿着尹河西行，去视察韩信与白起两大兵团。
当然，说是这么说，可欧罗巴那里的使者，也就是张松不是逃了么？
不是得重新派遣一个使者过来么？
一来一去的得要时间。
叶云这个时候正在处理一件更为重要的事情——创办一个专门的报刊。
而这一建议一经叶云在朝堂上提出，就遭到了大部分文臣的反对，部分文臣中立，部分支持。
支持者大多是溜须拍马的土着官员，想要借着叶云这个所谓的天眷往上爬一爬的。
也就是说，叶云这个建议，不仅是长孙无忌、于谦反对，连诸葛亮都保持了中立。
诸葛亮保持中立是他对报纸缺乏一个概念，而长孙无忌与于谦反对是觉得报纸没有任何用处。
无他，因为在唐朝的时候居然就已经有了报纸这个存在了。
只不过那个时候报纸被称为邸报，又称邸抄、亦作邸钞，并有“朝报”“条报”“杂报”之称，四者皆用“报”字，可见它是用于通报的一种公告性新闻，是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。
各郡在京城长安都设有办事处，这个住处叫做“邸”，派有常驻代表，他们的任务就是要在皇帝和各郡首长之间做联络工作，定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报，写在竹简上或绢帛上，然后由信使骑着快马，通过秦朝建立起来的驿道，传送到各郡长官。
甚至说，早在汉朝，便有了专门的新闻审查机构。
汉代的郡国和唐代的藩镇，都曾在京师设“邸”，其作用相当于现今的驻京新闻机构，重在传达朝政消息，凡皇帝谕旨、臣僚奏议以及有关官员任免调迁等都是邸吏们所需收集抄录的内容。“邸报”最初是由朝廷内部传抄，后遂张贴于宫门，公诸传抄，故又称“宫门抄”“辕门抄”，这实际上就是最早的一种新闻发布方式。
这戳到了叶云这个在大学里混了四年的历史系学生的盲点。
不得不感慨古人的智慧。
“殿下，眼下没有必要把本就紧缺的财政往这些地方使。”
长孙无忌率先出列回应叶云这个问题，朝中的诸位大臣基本上都抱着一个共同的观点，那就是眼下这个年轻的仁王殿下到底是个孩子，玩性大发要搞一搞新鲜玩意。
“邸报也不是不能发，在官吏之间流传便是，也好疏通上下，可真按照殿下要求日日更新，时间太仓促了，雕版哪里来得及？”
叶云听后微微点头，这个问题他倒是能理解。
首先是这些人受于时代限制不知道掌握舆论的重要性与可怕性。
其次是印刷术的问题。
我们都知道龙国有四大发明，造纸术、指南针、火药及胶泥活字印刷术。
时间仓促没法雕版，用活字印刷不好么？
刻个字的模具出来，然后再排版，这不就能来得及了么？
恰恰相反，不好。
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