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这是一顶典型的蒙古包，蒙语称作“格尔”，进门就得脱鞋上炕盘腿而坐。孙一在后世很熟悉这种格尔，甚至还留过宿。格尔的门一般开向东南，西北供奉佛龛。左侧是男人用品摆放的位置，马具、套马竿、刀枪，刀尖或枪口冲门；右侧是放女人的箱子、锅碗瓢盆和矮桌的地方。帐幕中央生火，烟从格尔的天窗飘出去，所以刚一进入格尔的人，都会不太适应里面的气味。这顶格尔的毡子显然已经使用了太长时间，已经看不出原来的颜色。
孙一踢掉旅游鞋，一屁股坐在桌边。这才发现，帐内除了闷蛋和巴特尔，还有一个游牧打扮的小姑娘。孙一知道游牧人没那么多男女有别的规矩，家里来了客人都是男女杂坐，也不分主位客位，谁的年纪大，谁坐在上席。客人不走，家中年轻媳妇也不能休息，要随时斟酒、续菜。
巴特尔和闷蛋打了个平手，而闷蛋在这位力德尔面前一个回合都没坚持下来，所以巴特尔心中是极敬重孙一的，连忙亲自给孙一斟满一碗马奶酒，双手高举递了过来。
孙一接酒后用右手无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神，然后一饮而尽，这种马奶酒酒精度数只有1%到3%，实在是连后世的啤酒都不如。
巴特尔用敬酒时的动作接过碗，右手抚胸表示谢意，却根本不理随后进来的杨日天。
游牧打扮的小姑娘给孙一重斟满马奶酒，双手捧着碗对着孙一用蒙语唱了起来。
这碗酒按规矩孙一要一边饮一边说吉祥话或者唱酒歌。孙一的蒙语只能勉强听懂几个单词，孙一放开嗓子，用汉语唱道：
“蓝蓝的天空，
青青的湖水，
绿绿的草原，
这是我的家。
奔驰的骏马，
洁白的羊群，
还有你姑娘，
这是我的家。
我爱你我的家，
我的家我的天堂。”
也许是悠扬的韵律打动了小姑娘，小姑娘眉眼弯弯跟着孙一的旋律左右摆着身子。也许巴特尔听懂了歌词，巴特尔激动地直拍地毯。
孙一喝完了一抹嘴，开门见山说正事。他知道草原上的百姓见惯了辽阔的蓝天白云，心思也简单，最好有什么就直说。“听说最近你们和我们在闹别扭，为什么？”
巴特尔的脸色马上由笑容灿烂转为阴云密布，把眼神对向一直受冷落的杨日天，“你们在河里洗澡！你们违背了成吉思汗制定的法律！你们弄脏了清洁的河水，你们亵渎了高贵的水神！”
杨日天嘴巴张的老大，没想到双方竟然是因为这个有了隔阂。
巴特尔气愤地说，“你们今天弄脏多少清水，明天就会喝下多少脏水！”
牵扯到神佛，永远是解不开的死结。
孙一只有转移话题，“巴特尔，你今年到四十岁了吗？”
巴特尔回答，“没有！”
孙一道，“成吉思汗规定男人在四十岁以前不能随便喝酒，你做到了吗？”
轮到巴特尔张着嘴答不上来。
由于成吉思汗时代没有足够的马奶供人们制作马奶酒，所以成吉思汗统一漠北蒙古各部以后，曾经制定过一些喝酒的规章，如只有在重大节日之际才能喝酒，男人在四十岁以前不能随便喝酒，没有成家的年轻人不能喝酒，年轻人在长辈面前不能喝酒等等。随着蒙古进入黄河流域后，开始大规模接触中原地区的粮食酒，这种规定才有所放松。在半牧半耕蒙汉混杂的大明金国，这种酒禁就形同虚设。在后世孙一有几个蒙古哥们，他们喝高了就搬出古老的成吉思汗说事，孙一就用禁酒的法律反击他们，一打一个准儿。
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