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孙一好奇地敲打墙壁，从理论上计算，这间建筑的墙壁应当有一间房的厚度，说不定是什么密室暗道。
墙壁上也是后世珍贵的壁画，在后世是根本碰不得的。据说壁画中蒙古服饰人物像就是阿勒坦汗及三娘子。
房间内有一座三尺高的檀香木塔。这座木塔在后世在1966年的大革命中被拆除，拆除时发现塔下有地宫！
地宫内藏有人骨灰一包，木梳三把，念珠六挂，三角形镀银药盒一个，钻石耳附两副。
孙一暗暗琢磨，是不是找个时间来探查一下地宫？也许可以发现什么秘密？
带路的学僧介绍，这是三娘子的灵堂，又叫太后庙。民间传说三娘子是昭君娘娘转世，黄教则认定三娘子是多罗菩萨的化身，总归三娘子是一位下凡的神仙。
孙一立刻打消了探查地宫的想法，因为这么做一定会引起众怒。
孙一和琪琪格为三娘子上了香，沿着一条幽静的小路向北来到美岱召东北角一处小小的院落。
推门进院，院子里没人居住，但是打扫得干干净净。主房是二层小楼，东西两侧各有配房，房后映衬的就是巍巍的大青山，房前是一片绿叶红花。
孙一一见就满心喜欢，不由得对琪琪格说道：“咱就住这儿！咱俩住二楼，一楼当客厅，西配房归闷蛋住，东配房当书房用。”
同行的学僧动动嘴唇，想提醒塔布囊这是当年大海喇嘛住过的院子，是黄教的圣地。
话还没出口，琪琪格已经推门进屋收拾房间。
学僧连忙把话咽下去。
闷蛋安排护士登上城墙的东北角楼，居高临下承担防护任务。
朱军师在美岱召西北侧“占”了一处院落，请达海博士和自己同住，又为莫日根挑了一处院落让老人养病。
收拾停当，百姓代表已经齐聚琉璃殿。代表们都很兴奋，能在皇上才能用的琉璃瓦下议事，这是何等的荣耀！
代表们听说塔布囊给弥勒佛上香，给财神爷上香，还给三娘子上香，顿时觉得塔布囊不仅神通广大，还是个好人。
孙一、琪琪格、朱军师、莫日根几位首领来到琉璃殿，百姓们禁不住又要磕头，被几位首领强令禁止。
孙一有了在九原的经验，先和百姓们拉拉家常。
不聊不知道，一聊吓一跳。
大板升的百姓春夏种地，秋冬打猎，还从事驻牧、半游牧和各种手工业，行业五花八门。
大板升的百姓祖上从明朝逃来草原，有白莲教徒、有明朝的边军、有逃难的百姓。
百姓的祖先发现这里轻松好过，便以达子自居，扎下根来。他们他们有一个专门的称呼——汉夷。
汉夷为阿勒坦汗提供粮食蔬菜、弓箭器具，也随同阿勒坦汗出征。
老人们回忆，听他们的老人说，那时金国和明国关系很紧张。
阿勒坦汗意识到金国不可能征服明国，便屡屡向明朝要求讲和互市。
可惜明国的嘉靖皇帝是个倔种，每每杀死阿勒坦汗的使者。
阿勒坦汗便发兵报复，嘉靖皇帝就发兵反报复。金兵深入明境抢掠人口，明军趁金国空虚屠戮妇孺。
那时年年打仗，两国百姓们早就厌烦了这种无休无止的无意义的相互放血。
明国在边墙之外的草地上建有孤零零的“火路墩”。双方打仗的时候，汉夷围困火路墩里的汉人，但是并不真的往死里困。只要汉人拿出银两，就可以向火路墩外的汉夷买水买柴。
双方不打仗的时候，双方还经常交换工作。汉夷替汉人上火路墩“警戒瞭望”，汉人替汉夷在草原上“放风放牧”。
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