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“大金国、大铁国、九原国联合抵抗满洲国入侵！”
“大板升的乡亲们，有力出力、有粮出粮，提刀上马，保家卫国！”
“大板升的乡亲们，支持塔布囊和雅布海入住祖产福化城，佛祖保佑我们打退东达子！”
专业人士就是专业，朱军师拟定的几条口号一出，大板升的百姓立刻沸腾了。赶来同联军对抗的百姓转身就要报名参加联军。
……
再说美岱召的城墙上，喇嘛们七嘴八舌，拿不定主意是否要坚守美岱召、是否要接受联军的条件。
一位年长的喇嘛提议：“佛祖保佑，坚守美岱召，胜利必将属于我们！”
萨囊台吉暗暗叹气。
别人不明白，萨囊心里明镜一般，单凭城下如狼似虎的步兵，具有鬼神之力的“小男孩”和“胖子”，美岱召绝不可能守得住。
一位年轻的喇嘛言道：“塔布囊的’小男孩’和’胖子’一定是施了邪术，囚禁了小男孩和胖子的冤魂才有如此威力，我们断然不能同这样的邪门歪道妥协。”
一名喇嘛呆呆地望着城下来回调度的三营自言自语：“塔布囊的队伍里’小男孩’和’胖子’可不少呢！”
一名喇嘛一直未开口，这时突然开言向萨囊台吉询问：“萨囊，这些人里就只有你打过仗，以你之见，美岱召能守多久？”
黄教中等级森严，按规矩，喇嘛之间的讨论萨囊台吉不能擅自插嘴。
虽然百姓把黄教里的僧人都尊为喇嘛，但在黄教内部，喇嘛却是专指“导师”级别的人物。一个诺大的寺庙，严格意义上的喇嘛并没有几个，其他人都是“学僧”。萨囊台吉以俗家身份在美岱召研习佛法，顶多算个“格聂”，即汉语的“居士”。
萨囊抬眼，问话的是厄木齐喇嘛。
厄木齐喇嘛又叫医生喇嘛，是黄教中专攻医药学获得“曼然巴格西”学位的喇嘛。
黄教的“学僧”要成为“喇嘛”，要经过层层的修学和考试得到“格西”学位。”格西”中又有不同级别，诸如“拉然巴“、“措然巴“、“林赛巴“、“多然巴“、“阿然巴“、“噶然巴“、“曼然巴“等等。
“曼然巴格西”涉及的医学知识极为广泛深入，而且还要经常在野外采药实践，修习“曼然巴格西”需要很长时间，但是一旦得到“曼然巴格西”学位就很受人尊重。
萨囊台吉苦笑一下，向医生喇嘛伸出一个手指。
“才一个月？”，医生喇嘛有些吃惊。
萨囊台吉摇头。
“难道是一天？”，医生喇嘛不可置信。
萨囊开口：“一个时辰，顶多一个时辰。”
议论纷纷的众喇嘛一下子鸦雀无声。
萨囊道：“我虽然不知道塔布囊的小男孩和胖子究竟是什么东西，但是我知道这两种东西无论多少僧兵们都无力抵抗。要是用这两种东西攻打城门，木头城门就脆弱得象纸糊的一样。”
医生喇嘛进一步询问，“萨囊，以你之见，我们应该怎么办？”
萨囊爽快地回答：“答应塔布囊的条件！”
此话一出，研习经文出身的几位喇嘛立刻反对：
“和塔布囊拼了！”
“舍身取义，立地成佛！”
“舍我肉身，拯救小男孩和胖子的冤魂！”
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