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第316章 催眠 (第3/3页)

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“不难。”

“那你什么时候教我?”

“打完仗。”

琪琪格很开心地追问:“一哥,你让我和闷蛋在一楼又是搅鸡蛋,又是搅奶油,胳膊都累酸了,到底要干什么?“

“做冰激凌。”

“冰激凌是什么?”

“好吃的。”

琪琪格又好气又好笑,突然提高清脆的嗓音质问:“那你为什么骗我是军事机密?”

“还不是想给你一个惊喜。”

孙一睁开眼睛,立刻疑惑地问琪琪格:“什么惊喜?”

琪琪格飞快地回答:“一哥,刚才你睡着了,问什么你回答什么。”

孙一很纳闷:“我怎么会睡着了,我和医生喇嘛不是正在聊《九阴真经》和《九阳真经》吗?”

“一哥,那都过去很长时间啦!”

“唵嘛呢叭咪吽。”

医生喇嘛唱一句六字观音咒,

“塔布囊恕罪。我们原以为你是阿勒坦汗转世,施了法术测定你的前生,看来是我们想错了。”

孙一顿时醒悟,一定是这个喇嘛把自己催眠了。

孙一在后世的时候也有过催眠的经历。

那是一次飞行过后喝点了小酒,一个白人哥们儿拉自己去的。二人花了不少美刀,催眠大师在舞台上为大家表演,眼睁睁地看着一舞台活蹦乱跳的观众被大师催眠的东倒西歪。

事后大师介绍,现代的催眠术出现于十八世纪中叶的奥地利,是一种心理暗示技术,可以帮助人们缓解心理压力,治疗忧郁症、治疗肥胖、协助戒烟、改善睡眠品质、信心重建、治疗战后灾后创伤症候群、克服恐惧症、戒除强迫性行为......

但是催眠术已有数千年的历史。五千多年前的埃及以及古老东方的催眠术都高深于现代催眠。

中国古代的催眠术分布于中医里的祝由术、导引术,或是其他民族的巫术。这些东西后来被当作封建迷信统统禁绝,当代中国反由西方重新引入催眠术,在这个科学领域的研究很落后。

要说催眠术是一种迷信也没错,因为催眠的效果不仅在于催眠师的技术,更在于被催眠者对催眠师的信任,换成中国老话就是“心诚则灵”。

孙一突然心念一动。

“来来来,我教你们一些小法术。”

孙一一边回忆后世催眠大师挑选易催眠观众上台的步骤,一边照猫画虎絮絮叨叨:

“放松,全身放松,深呼吸,两臂平举,与肩同宽,掌心相对……”

“对,就这样,保持放松,想象现在你在一个非常幽静的森林里,鸟语花香,流水潺潺……”

“……”

“现在,你感到你的双掌之间有非常大,非常大的吸力,你的双手被向中间吸,你几乎无力抵抗……”

闷蛋和朱军师并无异常,但是琪琪格、萨囊和医生喇嘛眼看着自己的双掌被“吸”向中央。

双掌吸合后,无论他们如何用力,双掌根本不能分开。

看来那位催眠大师说得没错。

人的可催眠性在儿童时期较高,在青少年时期达到最高,之后随着年龄增长逐渐下降。

想象力丰富的人受暗示性比较高,而批审性较强的人的受暗示性会比较低。

但最重要是被催眠者的意愿,“心诚则灵”。

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