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济尔哈朗的满洲兵攻势为之一顿，沙坡子上三营士气大振。
虎蹲炮的铅籽和弩炮的炸弹落入舰队前方的满洲兵人群，满洲兵大乱。
满洲兵有的向后跑，有的向前涌。向前涌的溃兵立刻冲乱了济尔哈朗在坡下的部署。
卜十九恶狠狠地下令，打掉所有的火药和炸药！不成功，便成仁！
三艘装甲舰一面缓慢前进，一面倾泻炮火。
密集的爆炸声仿佛没有尽头，驱赶着丧失了最后一丝自信的满洲兵。满洲兵宛如受惊的马群，裹挟着拼命叫喊的统帅济尔哈朗冲过沙坡子，头也不敢回地一路向北逃亡。
沙坡子上杀红了眼的孙定辽命令李广看守住前侧阵地，自己亲率后侧守军反冲锋。
士卒们挥舞三眼铳和腰刀，民夫们挥舞斧头和铁锹，居高临下从陡坡向下喊杀。满洲披甲兵见大势已去，连出溜带滚地窜下山坡。
两军在沙坡子下胜利汇合，孙定辽见了卜十九第一句话就是：“还有多少炸药？”
卜十九两手一滩：“没了！全打光了！”
孙定辽急道：“那怎么办？”
卜十九道：“没办法，只有唱空城计了。”
孙定辽狠狠心，“好吧！就唱一出空城计！”
于是两艘装甲舰气势汹汹地一南一北卡住水道。卜十九亲率自己的指挥舰返航为孙定辽壮胆撑腰。
孙定辽带领一小队士气高昂的士卒，居然去接收沙坡子南侧的满洲兵弃械投降！
满洲兵刚才亲眼目睹了三艘装甲舰的凶残，现在又见孙定辽的小队有持无恐，只好指望联军能说话算话，弃械不杀。
“弃械不杀”是联军战前的既定政策，违反了这时候两军作战的通行原则，不仅满洲兵将信将疑，联军很多人一开始也想不通。
崇祯五年的时代，对待被俘敌人通行的原则是“不投降就杀掉，投降了心不诚也杀掉。”
什么是投降，就是摇身一变掉转兵刃成为原来主子的敌人。
什么是弃械，就是放下武器主动成为俘虏。
二者之间有巨大的差别。
按照朱军师给联军士卒的标准解释，满洲兵大部分都是病人，得了一种叫做“死的隔膜”的病。这些病人原本也是满洲国的受害者，在长时间受欺负之后得了心病，竟主动成为满洲国的爪牙。
联军普通士卒便理解为，满洲国有一种妖术，时间长了可以迷失人的心窍。满洲国施展妖术，源源不断地把可怜人变成自己的帮凶。联军不可能杀尽可怜人，只能断了满洲国的妖术，慢慢地让他们恢复心智。
所以孙定辽的受降小队对待俘虏更多的是一种怜悯的态度。
他们向满洲兵保证：“放下武器吧，绝对不会杀掉你们，也不要求你们投降。”
“是蒙古人的，过些日子放你们回去草原。”
“是女真人的，过些日子放你们回去原来的老家。”
“是汉人的，想回明朝的可以回明朝，不想回明朝的可以留下。”
“即便是满洲人，只要主动放下武器，我们也保证不杀。”
“看见我们的大炮船了吗？不放下武器，立刻叫你们死无全尸！”
满洲兵只能选择相信这些人的话，纷纷丢下兵刃。