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同时，她在给明朝皇帝的信中写道：
“我系先年同夫把汉那吉投降中国首款之人，素囊台吉是我与后夫不他失礼所生之子，即先王俺答嫡孙。今忠顺夫人虽故，我同素囊母子俩，外领东西两哨部落，内守得胜、水泉两处边疆，一遵先王盟约，一报天朝厚恩，不敢变心，恳乞军门转奏万岁爷，怜我母子效劳年久，授我忠义夫人，升素囊都督同知，加尝表里。”
万历四十一年，布什图袭封顺义王；红娘子为忠义夫人；素囊台吉为都督同知。
红娘子此后一直居住在美岱召，有明人王士琦的《三云筹俎考》为证。书中记录的万历末年土默特东西两哨为：
”东哨：
顺义王、忠顺夫人并部落
不他失礼台吉（二十五年十月病故）
沙赤星台吉（二十三年八月病故）
倚儿将逊台吉（十六年四月病故）
（以上三酋俱系三娘子男）
素囊台吉（系不他失礼男）
多罗土蛮下招力兔台吉、歹言黄台吉、麦力艮台吉
委兀儿慎下卜吉素倘不浪、宾兔台吉、长四倘不浪、阿拜台吉（十八年故）、威静打儿汉倘不浪
西哨：
大成台吉（即把汉那吉，十一年四月病故）
大成比妓（系把汉妻，即近封忠义夫人）
冷克木台吉（大成比妓男，故）
猛克台吉（大成比妓孙，并部落）
恰台吉（十九年病故）
本酋妻大娘子（并部落）
满兀舍汉倘不浪
大成哑害倘不浪”
天启六年（1626年）夏天，红娘子去世。
红娘子命好，躲过了战乱。
次年，察哈尔入侵土默特，大明金国覆灭。
土默特的台吉、妣姬在这场战乱中死的死、逃的逃，几乎消亡殆尽，美岱召成为没有主人的一座城。
如今琪琪格回来了，琪琪格就是当仁不让的美岱召主人！
土默特风俗，女子可以拥有自己的私人财产。女子若未出嫁，遭父母殁，可以分得家产。女子出嫁，将获得父母陪嫁的牲畜物品。这些财产，以及这些财产衍生出来的仔畜、皮毛、奶肉等都归属女子个人。女子婚嫁，个人财产跟随女子一同转移。
琪琪格是根正苗红的土默特嫡传雅布海，美岱召合理合法的产权继承人。美岱召的黄教喇嘛不过是主人请来的客人，焉有客人将主人拒之门外的道理？
孙一听罢，一句话说不出来。伸出右手大拇指头，比划半天，由衷地赞叹朱军师：“高！实在是高！”
自己在后世买不起一套房，回到明朝竟有了一座城！