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而唐朝呢？
唐朝是起点，两个起点。
唐是今天所谓之“繁体字”或曰“正体字”的起点。永嘉以降，天下板荡，直到隋唐第二帝国的诞生，结束了国家的分裂，也重新开始了字体，以及其它许多事情的统一与规范。
早在隋朝，就出现了《文字解归》一书，之后，唐人的《字样》、《匡缪正俗》、《干禄字书》、《新加九经字样》……等一系列著作，都是在延续这一努力，他们中，有的是学人自发的工作，但更多的，是在统一的中央政府的意志与支持下进行的工作，在此期间比较典型的成就，是武则天治世期间出版的《字海》，到此阶段，基本上完成了这一波整理规范的工作。
今天我们习用的“繁体字”，多数可以上溯到隋唐时期，从读书人的角度来看，唐朝的字与清朝的字，的确没有本质的区别……但是，这只是从读书人的角度来看。
唐朝，同时也是百姓们自行简化汉字并且强迫庙堂之人接受的起点。
当然，这句话其实有些绝对，王右军的字贴中，已经有了很多今天仍然在使用的简体字。
但是。
我们知道，那是王右军写出来的。
而宋、元、明、清时所产生的那些简化字，我们已很难知道那是谁写出来的。
所以我喜欢。
我喜欢这样的事情，非常喜欢。
不知道是谁，但仍然不得不接受，虽然，开创了这些字型，字体的人，不是书圣，不是相爷，不是大诗人和风流名士。
那是人民的结晶，那是人民的选择。
磨豆腐的人，印书版的人，抄经书的人，写招牌的人……他们没能留名史书，但他们共同的努力，共同的选择，成为今天的标准。
从目前可以掌握的史料来看，我们可以确认说，从宋开始，到元，到明，到清，民间对“字”的简化从来没有停止，一直在努力，一直在推进，虽然其中很大一部分成果将成为异体字或是根本没人记住的什么东西，但同样，其中也有很大一部分成果一直流传了下来，到了今天，成为了我们在使用的“简体字”。
一棵树，从古到今，枝不停长，叶不停发，但根，从来未变。
如果说把繁体字换成简体字是砍断了中国文化的根，那从隶书到楷书，从金文到篆文，又分别是谁砍断了谁的根？
三、爱无心？--汉字的繁化与简化
我们来看看这张图。
（暂缺）
这张图上都是“爱”，第一个是金文，之后依次是篆、隶、楷、草、行书中的“爱”字。目前已知的甲骨文中，还没找到或者说没有释读出“爱”这个字，最早的“爱”，见于金文。那个如同牛头形状的部分，就是金文中“心”的写法。
另外再附一张图（暂缺），这是甲骨文里的“心”，话说，这个真是咱家见过的最一目了然的“心”字了。
我们可以看出，金文的爱共有七笔，但其中构成心形的两笔更类于图画，走笔不顺，如果把横竖都取直的话，说是九笔也可以。
需要说明的是，本图中的“爱“取自周后期的金文，从这之后，到小篆之前，在春秋战国期间，金文有一个爆炸性的发展阶段，各国，各地区纷纷创制了大量有自己地方特色的文字，而整体方向，则是向着繁化、复杂化的方案去走的。
发展到小篆，爱的笔画变成了八笔，而其中最醒目的部分，自然就是那一个一弯一弯再一弯的“心”字。
从小篆到隶书，爱又变成了十一画，而那个似乎是对着心脏的形状描出来的心字也终于被放弃，改成用两点和一个交叉来表述。
值得专门说明的是，这里也反映出了隶书极重要的一个特点，或者说是中国文字发展的一个极重要的特点，汉字如图画般再现物体形象的特性终于消失，汉字完全的符号化了。从金文到小篆的那些圆滑随和的线条从此消失，“横平竖直”从此成为汉字的主旋律。
……在当时，大概也有人咆哮吧：没有曲线了，那还是心吗？！那还是心吗?!那还叫爱吗？！
隶书之后是楷书，爱终于变成了十三画，但每一笔每一折，都是我们所熟悉的运笔手法，这已经完全是一个适合书写的“字”，刻画时代的痕迹，已经基本上消失了。
……根断了吗？
以上，我们看到了一个汉字是怎样逐渐被改造,被繁化的过程。这其实也是一个文明发展的必然趋势，因为，发展中的文明，总是会不停的遇上新事物和创造新事物，会需要更多的字与词，来描述身边的世界。
细节的雕琢，既是为了更准确更规范的界定下一个字的写法，也是为了适应大量新事物的发现，新名词的使用。很多过去合用的字被分解开来，各自成为独立的新字，（比如说爱，在最早的时候，它还曾经和“图暂缺”这个字同体，但随着发展，这个创造失败了，被大家放弃了，于是沉入了字墓，除了如我辈这样闲到蛋痛且有考证癖的病夫外，再便很难有人还记得它们的存在。）之后，一代代的使用者们又给它们加上种种新的细节，有的失败了，有的消亡了，也有的，得到了公认，最终成为官方认可的字体。
繁化。
繁化的本质，其实是总字数的增加、总信息量的增大。
但汉字走得不仅仅是这条路。繁化之外，还有简化。
上边我们已经欣赏到了楷书的爱，而就在它旁边，那个草书的“爱”，堪称是对由金文到楷书的“爱”的变化的极大的反动，仅仅用了六笔，而从笔锋的连接上，我们更可以明显的看出，动手写时，绝对要不了六笔。
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