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朱问道冷笑道：“哦？现在？现在怎样？堂堂骁骑营副将军，何等威风，何等煞气，有什么好’何况’的？”
他这句话更加的尖酸刻薄，徐人达再忍不住，怒道：“老朱，你要么别来好了，我又没有强你，是你自己要来，那现在又何苦这等说话？”
朱问道冷笑道：“别来？我怎能放心不来？”
“五弟重情，救过他性命的你一定邀得动他；二哥重信，我也知道将军的那块令牌多半是被你藏了起来。”
“只要有他们两人在，一向重义的老大，就一定捱不住你的游说。”
“不来？不来的话，我怎知道，你是否又在准备再次将兄弟们出卖的了？”
徐人达勃然大怒，重重一拍桌子，道：“你说什么！？”
又道：“当年将军已是没救的了，所谓覆巢之下无完卵，咱们又何苦陪绑？”
“我或是有些对不起将军，但我这般做法，不也是为了咱们兄弟的身家性命么？”
朱问道森然道：“兄弟？不敢当。”
“早在二十年前，你便不再是在下与五弟的’三哥’，也不再是老大和二哥的’三弟’，这些个旧日言语，敢是徐大人近来官务繁忙，都忘了么？”
他这番语言声音并不甚大，口气也还和缓，但字字句句，却是如刀似匕，刺得徐人达一时间竟说不出话，噎了一下，方要再开口时，马伏波低声道：“都住口吧。”
又向朱问道道：“老四，算了吧。”
方向徐人达道：“老徐，无论怎说也好，当年的事情，你就很难让大家原谅，但既已决定再度并肩，也就没必要内哄。可不管怎样，你却得把全数底牌揭出，我知道当年你最喜欢把什么都藏在心里，直到最后才对咱们说明。可你也该明白，此刻，已非二十年前了…”
徐人达的腮部抽搐了一下，道：“我明白。”
马伏波的说法，已是再明白不过了：对于一个“兄弟“，自然可以寄以信任，在不知就里的情况下便去随之冲杀，但对一个“大人“，他们，便不愿再冒这种风险…
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注：
昆仑：神界名山，为西方诸山之首，乃天帝下都之一，上有赤树墨水，食之可以不老，浴之可以却病。
土蝼：六级神兽，居于昆仑，其状如羊而四角，身长约六到七尺，高三尺左右，遍体金毛，皮骨极坚，但无远程攻击能力。
陆吾：七级神兽，居于昆仑，其状如虎而六尾，身长九尺左右，高四尺，骨骼坚强，可使用“光耀四方“进行干扰性攻击，为首者更拥有“舞空“之力。
火鸦：二级神兽，居于火德宫，形似乌鸦，翼展可达三尺左右，周身溢火，能用火球进行中距离攻击。
密宗：佛门四宗之一。
密宗五印：为密宗基本印法，有第二层佛法修为并有研读“大日经“的人便可学得，按“地水火风空“的属性分为不动土印，焚身火印，玄冰水印，无破风印和永生空印，其中以永生空印最难修习，修为未至的人很难不伤自身的应用。
不动土印：密宗五印之一，相当于“茅山道经“中的“地缚术“和“崂山道法“中的“定身法“，能够短时间内限制敌人的移动能力，其效果由自身的法术修为和对手的力量两个方面决定。
焚身火印：最普通的法术攻击之一，任何有将火系能力修习到二级以上的人都可以使用，没有任何特殊要求，与道家法术中的“丙丁火生“，“初阳温火“和“离火绵绵“等咒法相比，有着消耗法力较少且持续时间长的优点，但相应的，杀伤力不够就是一个很明显的缺点。
神兽召：“茅山道“的基本法术，任何有将道术练至二级以并学习过“茅山道经“的人都可使用，可以召唤的神兽种类，数量及生存时间由个人的道法修为决定，不同的神兽都有着自己专属的召唤口诀，而如果力量不够却又勉强念诵相应法咒时，最大的可能就是被神兽当场撕杀。
神行甲马术：土系法术与风系法术结合后的一种高段应用，可以与各种遁法配合使用，能够极大的提高移动速度与距离，但相应的，对于施法者在“五行术“和“八卦术“上的修为也有着很高的要求。
火遁：火系法术的一种辅助性中段应用，可以在短时间内借助火介质在两到三丈的距离内自由移动，而在修练到高段之后，更可将此范围扩大到十丈左右，可与土遁结合使用。
炼符：在熟练掌握某种法术并超过要求级别两级以上后，为了更为方便和快速的应用，可以将此种法术封入写有特定文字的“符纸“内，在使用时，只要以极少量的灵力便可快速发动，但由于炼符的成功率较低，并且对法力要求很高，所以通常只有五级以上的法师才会使用。
三公：太师，太保，太傅的总称。制度中地位最高的官僚，总揽六部事务，有看折，审议，便宜行事之权。
六官：天官大宰，地官大司徒，春官大宗伯，夏官大司马，秋官大司寇，冬官大司空的总称。他们的位份俸禄只在“三公“之下，分理吏民礼兵刑户六部，名义上应受“三公“节制，但事实上，由于他们手中掌握着具体而微的实权，所以也经常出现很多水面之下的微妙斗法。
春官大宗伯：“六官“之一，执掌礼部。
夏官大司马：“六官“之一，执掌兵部。
大正十州：大正王朝所辖土地，方圆皆逾万里，依上古传说，分设十州，是为桑州，冀州，芹州，韩州，金州，堂州，松州，袁州，明州，青州。
穿墙术：“崂山道法“的一种，练成之后，可以自由穿过厚度不超过半尺且没有杂质和禁咒的木土混合物，穿墙术的究极形式，便是土系最强法术之一的地行术。