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完颜阿骨打笑道：“如果他不敢去，那他就是天神下凡，我们还怕什么？这样，斡离不，你亲自带人去请梁国太子。”
“是。”
完颜宗望大喝一声，便往外走去。
大同府到奉圣州有四百多里，完颜宗望只带了两个会汉话的护卫，一人三马，马不停蹄，天黑前就跑到了奉圣州。
离城十五里，就被大梁探马拦下。
为头的十夫长看完颜宗望三人打扮不是契丹人，喝道：“你们是什么人？”
完颜宗望也没有试探这些探马，让身后会汉话的护卫答话。
“这位是大金都统斡离不，也是皇帝的儿子，奉我国皇帝命令来见大梁太子。”
十夫长听到来的还是一个皇子，这才示意身后一个骑兵回报，让其他人继续巡逻，他带着完颜宗望三人往大营而来。
城中军营驻扎不了多少人，因此晁勇便让大军在城外扎下营盘。
探马领着完颜宗望三人到的大营门口，便见太子亲兵首领石勇在门口迎接。
“参见石校尉。”
石勇虽然是百夫长，但是阶官却是校尉，和普通军中的千夫长一样。
石勇冲十夫长点点头，便对完颜宗望道：“太子有请，随我来吧。”
完颜宗望跟着石勇进了军营，偷眼打量营中的大梁兵马。
只见大梁的兵马衣甲鲜亮，队列整齐，一个个精神饱满，年龄都在二十岁左右。
单是看军容，大梁的兵马要比辽国、金国的兵马都要强很多，但是真实的战斗力却要打过了才知道。
辽国的兵马也比金国整齐，但是碰到金国一样是输多赢少。
金国野人集结起来可以说是乱糟糟的，但是一旦冲锋起来，都会跟着首领冲锋，像箭头一样冲破敌阵。金国军制，主将战死，亲兵全部斩首，并籍没其家。所以亲兵会拼死保护首领，首领身先士卒，最容易死的不是首领，而是首领的亲兵。首领一下死不了，一直冲在前面，后面的野人也就会一直跟着冲锋，战斗力自然不差。
如果首领死了怎么办？野人会各自逃命吗？不会。金国军制，首领战死，部下不能战胜敌人的话，全部斩首。逃回去的话肯定是死，战场上拼命的话胜了就有活路，野人自然只能拼命了。
金国的军制就是这样不给野人活路，战斗力自然强。
辽国能制定出这样的军制，但是辽人执行不了。汉人则无论如何制定不出这样的军制，如果将领贪功战死，最后战败了，就要把下面的士卒全部斩首，这于情于理都说不过去。士卒也是人，没理由将领犯了错，士卒还要跟着丢命。
但是对金国的野人来说，这个军令却能得到很好的执行，野人更像野兽。但是等到野人定居下来，开始像人类进化时，他们也就无法执行这样的军纪了，所以后来没了野性的金人就被仍然保持了野性的蒙古人打败了。
和乱哄哄的金人大营不同，梁军大营整齐安静，没有一丝喧哗声。
“请将军下马，步行到中军大帐。”
完颜宗望偷眼打量间，几人已经离中军大帐不过百余丈，已经无人敢在这里骑马。
完颜宗望听到护卫翻译，便也跟着翻身下马。
石勇领着三人走到中军大帐。
晁勇并没摆谱，他是大梁太子，完颜宗望也是金国皇子，身份并不比他低多少，所以听到石勇已经带着三人往中军大帐而来，便起身往外迎来。
完颜宗望走到大帐前，看到身穿四爪金龙的晁勇，也知道是大梁太子了，学着汉人抱拳叽里呱啦说了一堆。
晁勇身后精通女真语的人做着翻译。
晁勇一面拱手还礼，一面打量着历史上这位带兵灭亡北宋的右副元帅完颜宗望。
完颜宗望此时三十多岁，生的和其他金人一样粗犷，额头还有一些伤疤。这不是战场留下的伤疤，而是他们自己割得。
女真习俗，亲友死后，要用刀子割额头，血泪齐下，唤作“送血泪”。皇帝也不例外，第一国相撒改死的时候，完颜阿骨打去吊丧，一样要用刀子割额头。女真贵族死的时候，还要火火烧死生前宠爱的奴婢和战马殉葬。金国建立后，战争不断，战马紧缺，第一任移赉勃极烈（第三副相）完颜阿离合懑去世时，主动献出自己乘坐的战马，建议完颜阿骨打禁止用战马殉葬。完颜阿骨打便也下令禁止用战马殉葬，这几年已经逐渐没有人用战马殉葬，但是用奴婢殉葬的风俗却是还在。
晁勇把完颜宗望请进大帐落座，便问起来意。
完颜宗望护卫便道：“我国皇帝已经答应把西京道还给贵国，我国兵马明日就会从西京撤军，军费请贵国随后送到中京道就可以。”
“好，半月之内，十万贯一定送到。”
晁勇对此倒是没有太多意见，大梁发兵收回西京道，一样要耗军费，还会出现伤亡。而且如果没有金国攻打西京道，让南京道成为辽国最后的地盘，耶律大石和萧干也未必就会轻易放弃南京道。如果两人坚守南京，大梁想要夺取南京道还要付出更大的代价。
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