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游僧道：“你这小乘佛法，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能做无来无去！”
正讲到此，有那左右的，来拉游僧，喝道：“你这疥癞游僧，胡言乱语，惊扰高僧大德，罪过不小！”
游僧于是现了本相，乃是观音菩萨，端坐祥云，瑞光四射，妙相庄严。唐皇并众文武，几曾见得神仙显圣？尽皆拜倒于地，虔诚俯首。
唐皇问道：“菩萨，你那大乘佛法，在于何处？”
菩萨道：“在西天大雷音寺，我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”说罢，催动祥云而去，地上落下两件宝物，与一张简帖。
众人看简帖时，见上面写道：
礼上大唐君，西方有妙文。程途十万八千里，大乘进殷勤。
此经回上国，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。
唐皇再看两件宝物，乃是锦澜袈裟、九环锡杖，便知是菩萨赐予取经人之宝，因而问道：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”
周遭无人答，只闪出玄奘，施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳！”
唐皇大喜，上前扶起玄奘道：“法师发此誓愿，不怕程途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟！”于是赐名三藏，将锦澜袈裟、九环锡杖授予，又赐紫金钵盂、从者马匹，使往西天拜佛求经。
这一去，正是：
九九归真道行难，艰贞笃志度玄关。灵猴苦战神魔退，佛子诚求*还。
莫把经章当容易，要传三藏遍人寰。古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。
这却不表，且说淮阴龟山足下，大江之中，有一水府，自大禹治水时起，被镇压了一只混世神猴。此猴世间无二，天赋神通，熟知变化，刀枪不入，尤其善于御水，力敌九龙，自大禹时在桐柏山悬湖为祸，有异人特地出世，好不容易将她降服镇压于此。
这神猴被压在水底，琵琶骨穿了锁链，鼻孔上带了金玲，驾不得水遁，踏不得祥云，变又变化不得，若稍有动弹时，那鼻上金玲，便要铛铛作响，声音传到耳中，头痛欲裂，痛苦不堪，也不知道是什么法宝。
这境况，怎一个惨字了得！
没奈何，她只得按下心性，在水底养性修真。好在那异人当日，虽将她锁拿在此，亦传了阴阳之数，推算之功，出入之理，避死延生之方。神猴既不能活动，平日里便以修炼这些功法为乐，苦挨时日！
但心躁喜动，乃猴之天性，岂一根锁链、一个金玲可以压制得住？这神猴既然抗不住金玲，身体不能活动，便静坐水府，日日功聚双耳，收听世间诸般声响，体察众生情态。久而久之，竟生六耳，练就了一桩大神通：能聆三界之音，能察天地之理，知前知后，万物皆明。
时光倥偬，转瞬两千余年过去。这神猴在水府之中，慢慢亦将锁链、金玲炼化，成为防身之宝，这才终于一声长啸，破水而出，摆脱了这番囚禁之苦。
她出世时，正值地仙封神刚毕，三界大变，诸教皆收敛爪牙、舔舐伤口，因此也无人注意她。但她既受了这番苦楚，又精通术数，也知道了人外有人、天外有天之理，不敢过于嚣张，便偷偷回到老家桐柏山上，也不为非作歹，只聚集了一群同类，山林啸傲，称王称霸，不受天庭管，不受地府辖，端的是其乐无穷！
这一日，神猴与底下的言道：“我闻得东海边上，亦有一只石猴出世，学了诸般神通，在那里称王做祖。似此等品类，总与我同是神猿，乃为族类，不可不识！因此我欲去东海一趟，若合意时，与他做个八拜之交。众孩儿在此，且守紧门户！”
底下有一众猴儿皆说道：“大王去罢！大王去罢！”
于是神猴略施变化，驾起水遁，顺流而下，不过盏茶时分，已到了东海。神猴出海上岸，随便寻个老者，问道：“老丈，不知花果山可在附近？”