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多宝道人在旁边听得真切，记得牢固，正在参悟其中要义，陡然五气入体，化作庆云，聚于顶上。三花之中，一花结子。化作一尊佛陀，手持多宝塔，见礼道：“吾多宝佛是也！”
此即多宝道人所斩善尸，小乘佛教之教主。自此之后，便驻于西方。以小乘教义教化众生。老子所传经文，因化胡为佛，后人遂名之为“化胡经”！
老子作罢此事，回转东土，至秦境时，突然叹曰：“功遂身退。天之道也。”乃是有了抽身之意。
彼时他已是九十九岁高龄，若加上母体之中的八十一岁，一共乃是一百八十岁。
又行半日，至就水，欲渡河，然环视上下，并无舟楫。老子正在观望，突见天降五彩祥光，云雾霭霭。仙乐淙淙。霞云之上，玉帝、王母居中。有值日星官前导，仙女打扇，力士奉戟，两边三官大帝、五感生帝、五方揭谛等众神肃立，各显圣象，感应万方。
竟是诸神皆至，威仪赫赫！
那凡夫俗子见了，无不心神有感，伏地叩拜不已！
老子见了，顿时跌足骂道：“准提道人，不当人子！老道毕竟被你算计了一招！”
只见玉帝上前，要向老子行礼，老子忙抢先一步，先朝玉帝稽首道：“陛下，何须如此！”
要知这是在人世之中，老子传了道教，又传了小乘佛教，信众甚广。凡夫俗子，一见灵异，便以为神圣，哪里分得清神道、仙道、圣道。因此玉帝既然大排銮驾，煊赫至此，老子就不得不尊玉帝。否则，道统人心皆乱矣。
玉帝仍还一礼，笑道：“道友，你在人间传教，百年辛苦，可喜如今大功已成。今日朕特率诸神，来迎道友归去，好享齐天之福！”
老子问道：“陛下让老道往何处去？”
玉帝不慌不忙，说道：“道友，朕在九天之上，仿大赤天成例，亦造了兜率宫。今日特迎道友，前去九天兜率宫清修享福。”
老子皱眉，叹道：“两千年并不长久，十二位大罗金仙不久便来听候差遣。陛下又何必如此心急？”
玉帝不答，转而道：“但得道友常居九天，胜过仙神无数！”
老子无奈，说道：“陛下，老道今日是中了算计，不得不从。但亦须有言在先：老道上天庭，不奉敕，不听宣，待十二金仙聚齐，便得自由之身！”
玉帝哪不答应，大喜道：“皆依得道友！”
于是老子于众目睽睽之下，白日升仙，随玉帝而去。
他虽然与太清圣人一而二、二而一，一体同人，但乃是凡胎得道，又受勉强才居九天兜率宫，因此神通法力，与太清圣人不可同日而语。后来为示区别，呼九天兜率宫的老子为太上老君，呼大赤天圣人为太清圣人。
自老君上天庭，诸圣有感，暗呼：“准提道人此计，好生毒辣也！”于是皆不敢在人间久留。元始天尊、镇元子皆是即刻散了化身，回归本体。王诩也只得隐逸于鬼谷，不再入世修行。
鲁哀公十四年，某日，孔子与众徒讲学毕，忽做歌曰：“泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！”歌毕，泪流满面！
其时也，有异兽从天而降，至庭，哀鸣三声，倒地而死。孔子视之，乃四不相是也，遂叹曰：“吾命休矣！”过七日，乃卒！
众圣虽然纷纷离世，但仍有弟子为之立言传道，更有伪圣之说，蛊惑良民。于是九州之乱，更胜于前。
后人有诗叹这百余年光景曰：
东周失政乱纷纷，诸侯大夫类转轮。
朝有乱臣弑旧主，野多贤达发清音。
诸圣临凡传教义，盗贼蜂起惑黎民。
试说百家功与过，盖棺定论是何人？